六吉星左輔

 

六吉星中左輔右弼的屬性較昌曲穩定，因為不受化忌星的影響，其「吉」星的特質也較為明顯而穩定。另外，左右兩星無廟陷之分，這也是左右被視為六吉星中，最為有助益的輔星的原因。左右既然為對星，自然也會也位置上的不同，而產生不同的作用力，一般見解夾宮的效果最大次為三合位，不過左輔右弼有一弊處，就是不分好壞星都幫助，致使壞的宮位更差。

所謂左輔星的導向，指的是左輔本身有強烈的"指向性"，簡單來說就是宮位中的主星相性優劣會決定左輔優劣導向。剛剛有提到左輔特質穩定不容易被影響，但是卻有增幅的效果。舉例來說某宮位的座星性質不佳，左輔星同宮的時候，會將不利特質扺減導向較好的方向改變。但是左輔的導向性較強，因此會有拉過頭的情形(化科較不會)，如果同宮的主星有明顯個性(紫微、殺破狼)，很可能一下就拉過頭，形成矯枉過正的情形。舉例來說，紫微與左輔同宮，大致上紫微容易有獨斷、自私的特質，左輔可以消減這樣的情形，但如果紫微力量不佳就會被拉過頭，使得這個人也無法發揮紫微的長處或是變的更獨斷。

左輔星也代表異性助力，在命宮時這個人容易得到男性貴人的協助，這當然是針對女性的場合來說，以男性來說左輔可以發揮同輩之間的互助能力，但不似對女性如此有效。一般來說，可以觀察到命宮有左輔的女性通常較有異性緣哥兒們不少，而男性較容易與同性結為死黨。

其次，既然左輔為輔星(右弼也一樣)，都有增加、輔佐的趨勢，因此往往不宜入感情宮位(夫妻宮)或是桃花情慾宮位(子女宮)，這通常代表感情生活豐富或性慾較為強烈的指標，如果應逢化科則有更趨強的可能。

六吉星右弼

 

右弼的屬性與左輔十分相似，稍有不同的是右弼在表現呈現的屬於"柔和"的一樣。以導向性來說右弼也擁有這樣的特質，只是他不容易像左輔產生過強的導引力，他顯現的的緩慢的是緩慢的轉移。

舉例來說，如果今天命宮為紫微遇到右弼，並不會像左輔產生即刻"反應"，而會讓紫微慢慢的調整為不自我、不獨裁。因此右弼在命宮的人表現會比左輔和諧一點。這時候有個小狀況，假若紫微化權或者自化權且獨座，通常這樣的人，我們幾乎可以判斷有明顯自負、獨段、爭權的傾向，但此時加入左輔或右弼會產生不同的反應。傳統習慣將左右視為屬性完全相同的輔星，但其表現上還有有若干差異。六兇星個個有其特色，六吉星當然也有自己的特徵。

承上述，我們大概可以用簡單的說話方式來做辨別，紫微獨座化權者會說：「我要這樣做！」，紫微化權+左輔會說：「我這樣做不會有問題的！」，紫微化權+右弼：「我這樣做應該不錯！」其實三者的結論都是一樣的，但表現出來的"硬度"會有所不同。我們可以說右弼在軟化強勢態度上會比左輔有效。通常有右弼在命宮的人，不只會軟化自己的態度，也會軟化別人的態度。

最後討論的是右弼的桃花性質，如果硬要在六吉星中討論哪一個輔星的桃花屬性最強，我想右弼和文曲應不相上下，文曲靠技藝取勝，右弼靠身段取勝。右弼具有討好人的特質，通常人緣不差，也注重自己的表現，一個態度好外表不錯的人當然容易受到歡迎。所以，才說右弼輔星進了夫妻或子女，都難免會有些桃花問題，唯有觀察這兩個宮位飛化，才知道這桃花會怎麼收尾，或者這桃花屬誰了。

六吉星─文昌

 

文昌在六吉星中一般被視為與功名、科考相關的星宿，一般來說文昌座命的人本身就會有好學的特質，至於學甚麼端看個人興趣與主星組合，一但產生興趣就比較容易醉心於那個項目。舉例來說，與天粱同座這個人就容易對於宗教就會產生興趣，會去看佛經或就開始吃齋，隨著年紀增加這種情形就會更加重。因此，跟傳統功名來說其實是不太一樣的。過去認為「萬般皆下品，唯有讀書高」現代文昌所帶來的功名未必一定是讀書來的。

文昌在四化反應中會有化科以及化忌兩種，化科對於文昌有正相關的影響，化忌則相反。文昌座命之人對於藝術文學或多或少都有點程度，他們通常也愛面子，所以對於自己的外在表現也很要求，對於生活也有一定的品味，因此這樣的人對異性都會產生吸引力，故文昌本身也具有桃花性質。遇到化科可以強化這方面的吸引力，因此同宮如果有其他桃花星曜其感情世界就會精采一些。反之，如果文昌化忌，則要小心因為桃花問題而產生官司糾紛，兩者效果反應是很不相同的，所以說六吉星未必都是有好的影響力。

同樣的講到對星就必須考慮到"另一半"的位置，意即文曲星是在同宮？對宮？夾宮？還是三合？根據我的觀察，如果要以"技藝才能"之星的角度來看，三合位應為最強，雖然說「楊妃好色，三合昌曲」但是若從現代角度來看，藝人命盤多有此特色，唱歌、跳舞夾點外文能力或喝過洋墨水比比皆是，加上桃花人緣的威力自然會成為明星。姑且不論是否化科化忌，昌曲在三合位的人文藝才藝上確實有過人之處，人緣也都不差。

六吉星文曲

 

文曲與文昌為對星，通常來說這兩者性質很接近，不過實質上還是有很大的不同。其實昌曲兩者因為屬於時系星，也就是說他們兩星是根據你出生時辰來做定位，而一天有12個時辰，因此這兩個的變化性就比另外四顆吉星更大更不穩定。

適才所說，昌曲雖然性質相似指的是她們在命宮時，當事人很在意外在的表現，也會去注意別人的外在。這裏指的外在並不是打扮穿著的外在，而是外在行為。與這兩星座命的人約會，可以查覺他們絕對不臘塌不隨便，即便是和好朋友或熟識的人見面，講話舉手投足也很得體，想聽他們罵髒話還真的很難。也因為這樣，她們對另一半的外在行為自然標準也高些。

但實質上有很大的不同在於，如果文昌吸引人在於學識內涵，哪麼文曲吸引人就是才藝口才。文曲座命之人本身對於才藝會有很高的興趣也很有天賦，所以她們通常會是某方面的專業人士。譬如：舞者、音樂家，或街頭藝人。除此之外，在一些專業領域他們的表現也不亞於文昌，只是無法像文昌如此專精。另外，文曲的人口才往往也相當不錯，與巨門稍微不同的是巨門可以靠是非展現口才，文曲則適合表現方面的口才。簡單來說，發揮的地方不同，巨門可能是政客，文曲卻可能是相聲家。

文曲本身也是桃花星，其異性緣當然不差，而其本身對於美醜事物有一套明顯的標準，很可能是外貌協會也很可能特別鍾意於有特殊才藝之人。所以，與他們相處想吸引她們的注意還非得練就個一些技藝。剛剛提到文曲的口才會用於表現上，這當然也表現在對異性的追求，對異性來說他們很會說話，也很會說好聽話，所謂花言巧語正是他們的專長。因此，文曲座命之人從事業務工作也能有不錯的表現。

文曲星也會化科與化忌，化科當然對於文曲本身的才藝能力有提升的效果，但逢化忌就容易啞巴吃黃蓮或是說錯話，或是流於油腔滑調空口說白話，而這些都會帶來不少麻煩，嚴重者還可能因桃花吃上官司。

六吉星天魁、天鉞

 

在六吉星中天魁、天鉞並不會參與四化反應，因此又比左輔右弼兩者更為穩定，因為魁鉞兩星的性質相近且不參與四化，所以就不分開敘述而一起做說明了。

天魁天鉞兩者有很明顯的貴人特性，所謂貴人就是能夠提供當事人助力的人。大家可能覺得奇怪，昌曲、左右也有貴人星的特色，哪麼魁鉞有甚麼不同，可以特別拿出來說？簡單來說，魁鉞既然極度單純的貴人星，有拿就要還，依照其宮位所在既然得到好處，自然也要有好處給人家是為「回饋」。

舉例來說，天魁天鉞在命宮的人，通常會讀書人緣不錯，尤其長輩緣通常不差，所以小時候常常是老師的助手，或者是小老師、班長的人選。又受到老師特別照顧當然學業不差，所以變成一種良性的循環。邏輯：討長輩喜歡→老師喜歡→用心培養→讀書有成就感→愛讀書→高中科甲。故，魁鉞在命宮者古書說「天魁天鉞，蓋世文章」、「魁鉞同行，位居台輔」，現在看來自然有其道理。

那麼為甚麼說回饋？以剛剛上述的例子，這個小孩從小受到薰陶，長大學業一帆風順，其最終的就業可能就是→教育家、老師、教授等，因此，最後變成他是別人的貴人，換他培育當初跟他一樣的小孩。這就是魁鉞很特殊的一面。

另一方面，魁越也有特別的性別特色，凡舉天魁多為男性貴人，天鉞多屬女性貴人。有人主張女性天魁座命容易得到男性幫助，同理，男性若天鉞座命容易得到女性幫助。以我觀察確實有此現象，但其「回饋」特性甚強，也就是說這些貴人，都可能有某些需求要你「回饋」才來協助你，因此，魁鉞在夾宮位置或者在六親宮位其效力似乎比在命宮單純一些。

魁鉞在命宮者通常還有一個特色，他們通常會有一些專長，這與從小受到不錯教育有關。長大之後他們可能醫生、法官、外交官、會計師等特殊專長職業者，這些都需要經過高度教育培訓才能做到，一般來說魁鉞的人較能夠靜下心來吸收知識，並且能更深入鑽研，所以在專業領域常佔有一席之地，性質上與昌曲的"普遍性"有點不同。昌曲可能是大學教授，魁鉞卻可能是頂尖科學家。